ÙÙØ§Ù ÙØ±Ø§Ø¦Ø¶ Ù
تÙ٠عÙÙÙØ§ ÙÙØ±Ø§Ø¦Ø¶ Ù
ختÙÙ ÙÙÙØ§. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 266... ع٠Ù
اÙÙ ØºÙØ± ÙØ¶Ø¹ اÙÙØ¯ÙÙ Ø ÙÙØ¤ÙØ¯Ù ØªØ¹Ø¨ÙØ± اÙÙØ§Ø¶Ù عبداÙÙÙØ§Ø¨ Ø£Ù٠اÙÙ
Ø°ÙØ¨ ÙÙ
ا Ù٠اÙÙ
ÙØªÙÛ ÙÙØ¨Ø§Ø¬Ù ( Û²Û¸Û±/Û± ) Ø ÙØ´Ø±Ø Ø§ÙØ²Ø±ÙاÙÙ ... اÙÙÙ ÙÙ ÙØªØ§Ø¨Ù اÙÙ
اتع : ÙÙØ¦Ø© اÙÙØ§Ø³Ù Ù٠أ٠اÙÙØ¨Ø¶ ÙÙ Ø§ÙØµÙاة ÙÙ Ù
Ø°ÙØ¨ Ù
اÙÙ : ÙØ§Ù Ø§ÙØ¹ÙاÙ
Ø© Ø§ÙØ¨ÙاÙÙ ÙÙ ØØ§Ø´ÙØªÙ Ø§ÙØ´ÙÙØ±Ø© بعد ... والفرض لا ينوب عنه سجود السهو، بل إن تذكره وهو في الصلاة أو بعد السلام والزمان قريب أتى به وبنى على صلاته وسجد للسهو. 1. الفاتحة لكل مصلي إلا المعذور لسبق أو غيره. Ø¥ÙÙ ÙØ¶Ø¹ Ø¥ØØ¯Ù اÙÙØ¯Ù٠عÙÙ Ø§ÙØ£Ø®Ø±Ù ØØ§ÙØ© ØµÙØ§Ø© سÙÙØ© Ø¹ÙØ¯ Ø£ÙØ«Ø± Ø§ÙØ¬Ù
ÙÙØ± Ø¥ÙÙØ§ Ù
اÙÙ Ø ÙÙØ¯ ÙØ§Ù Ù٠اÙÙ
غÙÙ ÙØ§Ø¨Ù ÙØ¯Ø§Ù
Ø© / 514 : « Ø¸Ø§ÙØ± Ù
Ø°ÙØ¨Ù Ø§ÙØ°Ù عÙÙÙ Ø£ØµØØ§Ø¨Ù : إرسا٠اÙÙØ¯ÙÙ ÙØ±Ù٠ذÙÙ Ø¹Ù Ø§Ø¨Ù Ø§ÙØ²Ø¨Ùر ÙØ§ÙØØ³Ù ». Ø°ÙØ¨ جÙ
ÙÙØ± اÙÙÙÙØ§Ø¡ Ø§ÙØÙÙÙØ© ÙØ§ÙØ´Ø§ÙØ¹ÙØ© ÙØ§ÙØÙØ§Ø¨ÙØ© Ø¥Ù٠أ٠Ù
٠سÙÙ Ø§ÙØµÙاة اÙÙØ¨Ø¶ ÙÙÙ ÙØ¶Ø¹ اÙÙØ¯ اÙÙÙ
Ù٠عÙ٠اÙÙØ³Ø±Ù . Ø§ÙØ®Ùاصة اÙÙÙÙÙØ© عÙÙ Ù
Ø°ÙØ¨ Ø§ÙØ³Ø§Ø¯Ø© اÙÙ
اÙÙÙØ© ج:1 ص:64. ((مجموع فتاوى ورسائل العُثَيمين)) (13/66). برئاسة الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان ØØ¯Ø«Ùا ÙÙÙØ¹Ù ع٠Ù
ÙØ³Ù ب٠عÙ
ÙØ± ع٠عÙÙÙ
Ø© Ø¨Ù ÙØ§Ø¦Ù ب٠ØÙØ¬ÙØ± ع٠أبÙÙ ÙØ§Ù: "Ø±Ø£ÙØª اÙÙØ¨Ù -صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ
- ÙØ¶Ø¹ ÙÙÙ
ÙÙÙÙ٠عÙÙ Ø´ÙÙ
اÙÙ ÙÙ Ø§ÙØµÙاة". قراءة الفاتحة في كل ركعة للإمام والمنفرد. وقال البزار في ((البحر الزخار)) (9/162): لا نعلَمُه يُروى بأحسنَ من هذا الإسنادِ. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 331Û²Û³Û¸ Û²Û¹Û² Û²Û¹ Û²Û¸Û² Û²Û¹Û° Û²Û¹Û· Û²Û¹ Û²Û¹ اÙÙÙ٠عÙ٠اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨ Ø§ÙØ£Ø±Ø¨Ø¹Ø© Ø§ÙØµÙØØ© Ø§ÙØ«Ø§Ù٠عشر Ù
Ù ÙØ±Ø§Ø¦Ø¶ Ø§ÙØµÙاة : ÙØ¶Ø¹ اÙÙ
صÙÙ ÙØ¯Ù٠عÙÙ ... Û²Û±Û± Ø§ÙØ«Ø§ÙØ« عشر Ù
Ù ÙØ±Ø§Ø¦Ø¶ Ø§ÙØµÙاة : Ø§ÙØ³ÙاÙ
ÙÙÙÙØ© اÙÙØ²ÙÙ ÙÙØ³Ø¬Ùد ÙØ§ÙÙÙØ§Ù
Ù
ÙÙ Ø§ÙØ±Ø§Ø¨Ø¹ عشر : ØªØ±ØªÙØ¨ Ø§ÙØ£Ø±Ùا٠ÙÙÙÙØ© ÙØ¶Ø¹ اÙÙØ¯ÙÙ ØØ§Ù ... والفرض أو الركن لا يسقط عمداً ولا سهواً ولا جهلاً. وقال النَّوويُّ: (أجمعتِ الأمَّةُ على استحباب رفْع اليدين عند تكبيرة الإحرام، واختلفوا فيما سواها). Ø§ÙØªÙت٠ÙÙ Ø§ÙØµÙاة بدعة. 50 Best Ø§ÙØµÙاة Images Islam Pray Quotes Arabic Typing ØÙÙ
Ø±ÙØ¹ اÙÙØ¯ÙÙ ÙÙ Ø§ÙØµÙا٠Youtube Ù
ÙØ§Ø¶Ø¹ Ø±ÙØ¹ اÙÙØ¯ÙÙ ÙÙ Ø§ÙØµÙاة عدا ØªÙØ¨Ùرة Ø§ÙØ¥ØØ±Ø§Ù
Youtube Ø£Ø´ÙØ§Ù Ø§ÙØ¥Ø®ØªÙا٠بÙ٠⦠ÙÙØ°ÙÙ ÙÙ ØµÙØ§Ø© Ø§ÙØ¬Ùازة ÙØ§ÙØ¹ÙØ¯ÙÙØ. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Û±ÛµÛµ : Û±Û°Û· Û±Û°Û· : Û±Û¸Û± : Û±Û¹Û¶ Û±Û¹ : Û²Û±Û° اÙÙ
Ø¨ØØ« Ø§ÙØ«Ø§ÙÙ : Ù
Ø³Ø§Ø¦Ù ÙØ§ÙÙ ÙÙÙØ§ Ù
Ø°ÙØ¨Ø§ Ø£Ù Ø£ÙØ«Ø± Ù
٠اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨ Ø§ÙØ£Ø±Ø¨Ø¹Ø© اÙÙ
Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ£ÙÙ : ØÙÙ
... Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø© اÙÙ
Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ£ÙÙ : Ù
ØÙ ÙØ¶Ø¹ اÙÙØ¯ اÙÙÙ
Ù٠عÙ٠اÙÙØ³Ø±Ù ÙÙ Ø§ÙØµÙاة اÙÙ
Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ«Ø§ÙÙ : ØÙÙ
Ø¬ÙØ³Ø© Ø§ÙØ§Ø³ØªØ±Ø§ØØ© اÙÙ
Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ«Ø§ÙØ« ... أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود ÙØ¶Ø¹ اÙÙØ¯ اÙÙÙ
Ù٠عÙ٠اÙÙØ³Ø±Ù ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ø£Ù Ù
ا ÙØ³Ù
٠باÙÙØ¨Ø¶ Ø£Ù Ø§ÙØ¶Ù
أ٠اÙÙÙØª ÙÙ Ù
Ù Ø§ÙØ£Ø¹Ù
Ø§Ù Ø§ÙØªÙ Ø§Ø¹ØªØ¨Ø±ØªÙØ§ بعض اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨ Ù
Ù Ø§ÙØ³ÙØ©Ø ÙÙÙ Ø§ÙØ¥Ø¨Ø§Ø¶ÙØ© ÙØ§ÙÙ
اÙÙÙØ© خاÙÙÙÙÙ
Ù٠ذÙÙ ÙØ¹Ø¯Ù
Ø«Ø¨ÙØª Ø§ÙØ±ÙØ§ÙØ§Øª ÙØ¯ÙÙÙ
ÙÙÙØ§ Ø§ÙØ¬Ùاب: رأ٠اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨ Ø§ÙØ£Ø±Ø¨Ø¹Ø© Ù٠اÙÙÙÙØª ÙÙ
ا ÙÙÙ: 1- اÙÙ
اÙÙÙØ© ÙØ§ÙÙØ§ ÙØ§ ÙÙÙØª Ø¥ÙØ§ ÙÙ ØµÙØ§Ø© اÙÙØ¬Ø± Ø®Ø§ØµØ©Ø ÙÙØ§ ÙÙÙØª Ù٠اÙÙØªØ± ÙÙØ§ ØºÙØ±Ù Ù
Ù Ø§ÙØµÙÙØ§Øª. ÙØ¶Ø¹ اÙÙØ¯ÙÙ ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ø¹ÙØ¯ اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨ Ø§ÙØ£Ø±Ø¨Ø¹Ø©. تُوضع اليدان أثناء القراءة في الصّلاة بحيث تكون اليد اليُمنى على اليُسرى، فقد جاءَ عن ابن المُنذر أنّ النبيَّ -عليه الصَّلاةُ والسَّلام- كان يأخُذُ شمالهُ بيمينه أثناءَ الصّلاة، وهو قولُ الشافعيّ، ومالك، وأحمد، وأبو حنيفة، لِقول النبيّ -عليه الصَّلاةُ والسَّلام-: (كانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أنْ يَضَعَ الرَّجُلُ اليَدَ اليُمْنَى علَى ذِرَاعِهِ اليُسْرَى في الصَّلَاةِ)،[١] ورُويَ عن بعضِ أهل العلم إرسالُ اليدين في الصلاة، ونقل ذلك الترمذي وابن المنذر وغيرهم،[٢] وذهب الحنفيَّةُ والحنابلة إلى أنّ وضع اليدين يكونُ تحت السُّرّة، ويرى الشافعيَّةُ وضعها تحت الصَّدرِ وفوق السُّرة، وذهب البعض إلى وضعها على الصَّدر، فلا تكون تحت السُّرّة أو الصَّدر، لِفعلِ النبيِّ -عليه الصَّلاةُ والسَّلام-: (صلَّيتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعَ يدَهُ اليمنى على يدِهِ اليسرى على صدرِهِ). الجمعية الفقهية السعودية Ø²ÙØ§Ø¯ ØØ¨Ùب أب٠رجائÙ. ÙØ§ÙØªÙØªÙ (اÙÙØ¨Ø¶) ÙÙ: ÙØ¶Ø¹ Ø¥ØØ¯Ù اÙÙØ¯Ù٠عÙÙ Ø§ÙØ£Ø®Ø±Ù ( 2). Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 2ÙØ°Ùر Ù٠اÙÙ
ÙØ¯Ù
Ø© Ù
Ø°Ø§ÙØ¨ Ø§ÙØ£Ø¦Ù
Ø© Ø§ÙØ£Ø±Ø¨Ø¹Ø© رØÙ
ÙÙ
رØÙ
ÙÙ
اÙÙ٠تعاÙÙ Ù٠اÙÙ
Ø³Ø£ÙØ© ÙØ§Ø³ØªÙعب Ø§ÙØ±ÙØ§ÙØ§Øª اÙÙ
ختÙÙØ© Ù
Ù Ø£ØµØØ§Ø¨ اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨ Ù
Ø³ØªÙØ¯Ø§ ... ÙØ¨ÙÙ Ù٠اÙÙØµÙ Ø§ÙØ«Ø§ÙØ« Ø£ÙÙ ÙÙ ÙÙ
ÙÙ Ø§ÙØ¬Ù
ع ÙØ§ÙتطبÙ٠بÙ٠اÙÙØµÙص عÙÙ ÙØ¶Ø¹ اÙÙØ¯ÙÙ ÙÙ Ø§ÙØµÙاة ØªØØª Ø§ÙØ³Ø±Ø© أ٠عÙÙ Ø§ÙØµØ¯Ø± Ø يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) لتقديم أفضل خدمة متاحة؛ كالتصفح، وعرض الإعلانات، وجمع الإحصائيات المختلفة، وبتصفحك الموقع فإنك تقر بموافقتك على هذا الاستخدام. ((المجموع)) (3/305). Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 128Ø§ÙØ¬Ùاب : Ø§ÙØ°Ù ÙØ³Ø¨Ù ÙØ¯ÙÙ ÙÙ Ø§ÙØµÙاة بÙ
عÙ٠أÙÙ ÙØ§ ÙØ¶Ø¹ÙÙ
ا عÙÙ ØµØ¯Ø±Ù ØµÙØ§ØªÙ صØÙØØ© Ø ÙÙØ¯ جاء ÙÙ ÙØªØ§Ø¨ ÙÙ٠اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨ ( ÙØ´Ø± Ø£ÙÙØ§Ù Ù
صر ) Ø£Ù Ù
٠سÙÙ Ø§ÙØµÙاة ÙØ¶Ø¹ اÙÙØ¯ اÙÙÙ
Ù٠عÙ٠اÙÙØ³Ø±Ù بعد ØªÙØ¨Ùرة Ø§ÙØ¥ØØ±Ø§Ù
ØªØØª Ø³Ø±ØªÙ Ø ÙØ§ÙÙ
اÙÙÙØ© ÙÙÙÙÙÙ : ÙØ¶Ø¹ اÙÙØ¯ اÙÙÙ
Ù٠عÙÙ ... اÙÙ
راجع Ø±ÙØ¹ اÙÙØ¯ÙÙ الفَرْعُ الثَّالِثُ: رفعُ اليدينِ عند القيامِ من التشهُّدِ الأوَّلِ. وقال أحمد شاكر في ((شرح سنن الترمذي)) (2/105): له طرق. Ø§Ø¦ÙØ© Ø¥ÙÙ Ø£Ø®Ø±Ù Ø ÙØ£Ø±ÙاÙÙØ§ خاصة باÙÙ
درسة Ø§ÙØ´Ø§ÙØ¹ÙØ© Ø ÙÙ
ÙÙØ§: [1803] رواه البخاري (735)، ومسلم (390). قال المرداويُّ: (وعنه يرفعهما، اختاره المجد، والشيخ تقيُّ الدِّين، وصاحب الفائق، وابن عبدوس في تذكرته، قال في الفروع: وهو أظهرُ) ((الإنصاف)) (2/64). ÙØ±Ø§Ø¦Ø¶ اÙÙØ¶ÙØ¡ Ø¹ÙØ¯ اÙÙÙÙØ§Ø¡ Ø§ÙØ§Ø±Ø¨Ø¹Ø©. [١٦], اتَّفق الفُقهاء على وضع اليدين على الفخذين في حال الجُلوسِ لأجلِ التَّشهُّد،[١٧] ويكونُ بِبَسط اليد اليُسرى مع ضم الأصابعِ إلى بعضها، وجعلها موازيةً لِبداية الرُّكبة، مع قبض اليد اليُمنى باستثناء السبابة فتكون ممدودة في بداية التَّشهُّد، ويرفعها عند قوله: إلّا الله، ويسنُّ أن يُبقيها مرفوعةً إلى آخر الصلاة من غير تحريكها.[١٨][١٩]. اختÙ٠أÙÙ Ø§ÙØ¹ÙÙ
Ù
٠اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨ Ø§ÙØ£Ø±Ø¨Ø¹Ø© ÙÙ Ø±ÙØ¹ Ø§ÙØ£Ùد٠ÙÙ Ø§ÙØµÙاة عÙ٠عدة Ø£ÙØ¬Ù: Ø£ÙÙØ§ Ù
Ù ÙØ§ØÙØ© Ù
Ø´Ø±ÙØ¹ÙØªÙØ ÙØ«Ø§ÙÙØ§ Ù٠عدد Ù
Ø±Ø§ØªÙ ÙØ«Ø§Ùثا ÙÙ ÙÙØªÙ. ÙØ§Øª Ø§ÙØ¹Ù
ÙÙØ© Ø§ÙØªÙ ÙØªØ¨Ø¹Ùا اÙÙ
سÙÙ
ÙÙ ÙÙÙÙØ© Ø§ÙØµÙاة: ÙØ¨Ø¯Ø£ اÙÙ
سÙÙ
باÙÙÙØ§Ù
ÙÙÙÙ٠اÙÙÙ Ø£ÙØ¨Ø± Ø±Ø§ÙØ¹Ùا ÙØ¯ÙÙ. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 28ÙÙØ§ بد Ù
Ù ÙØ¶Ø¹ اÙÙØ¯ÙÙ ÙØ§ÙØ±ÙØ¨ØªÙÙ ÙØ§ÙØ¬Ø¨ÙØ© عÙÙ Ø§ÙØ£Ø±Ø¶. ÙÙÙÙÙ Ø¹ÙØ¯ Ø§ÙØÙÙÙØ© ÙØ¶Ø¹ Ø¥ØØ¯Ù اÙÙØ¯ÙÙ ÙØ¥ØØ¯Ù Ø§ÙØ±ÙبتÙÙ. 10 - Ø§ÙØ·Ù
Ø£ÙÙÙØ© ÙÙÙ. ... ÙØ£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة Ø¹ÙØ¯ اÙÙ
اÙÙÙØ© ستة عشر رÙÙØ§ÙØ ÙÙÙ: 1 - اÙÙÙØ©Ø بأ٠ÙÙØµØ¯ ØµÙØ§Ø© Ø§ÙØ¸Ùر. ÙØ§ÙتÙÙØ¸ Ø¨ÙØ§ ÙÙØ³ 5 - Ø§ÙØ±ÙÙØ¹. ... ÙØ§Ø¨Ùا Ø§ÙØ§Ø¹Ø²Ø§Ø¡ ÙÙ
ساعدتÙÙ
ÙÙ ØÙ اÙÙØ§Ø¬Ø¨Ø§Øª اÙÙÙÙ
ÙØ© ( Ø§ÙØ¶Ù
ÙÙØ¬Ø±Ùب ) Ù
ا ØÙÙ
Ø±ÙØ¹ اÙÙØ¯ÙÙ ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ù٠اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨ Ø§ÙØ£Ø±Ø¨Ø¹Ø© Ù Ù
ÙØ§Ø¶Ø¹Ùا Ù٠اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨ Ø§ÙØ£Ø±Ø¨Ø¹Ø©Ø 0 تصÙÙØªØ§Øª 42 Ù
Ø´Ø§ÙØ¯Ø§Øª Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 63Ù
٠اÙÙÙ٠عÙ٠اÙÙ
Ø²Ø§ÙØ¨ Ø§ÙØ£Ø±Ø¨Ø¹Ø© ÙØ³Ù
Ø§ÙØ¹Ø¨Ø§Ø¯Ø§Øª Ù
ØÙ
د Ø§ÙØ£ØÙ
د٠اب٠اÙÙÙØ±. ÙÙÙ ØØ¯ Ø§ÙØ¬Ùر ÙØ§Ùإسرار ÙÙØ±Ø¬Ù ÙØ§ÙÙ
رأة ØªÙØµÙÙ Ù٠اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨ ( 1 ) . ÙÙ
ÙÙØ§ ÙØ¶Ø¹ ÙØ¯ÙÙ ( Û² ) عÙÙ ÙÙØ°Ù٠بØÙØ« تÙÙ٠رأس أصابعÙÙ
ا عÙÙ Ø§ÙØ±ÙبتÙÙ ( Û³ ) ØØ§ÙØ© Ø§ÙØ¬ÙÙØ³ Ù
ØªØ¬ÙØ© Ø¥Ù٠اÙÙØ¨ÙØ© ( Û² ) ... ØÙÙ
Ø§ÙØ¨Ø³Ù
ÙØ© ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ù٠اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨ Ø§ÙØ§Ø±Ø¨Ø¹Ø© Ø¹ÙØ¯ Ø§ÙØÙÙÙØ© Ø ÙØ§Ù Ø§ÙØÙÙÙØ© ÙØ³Ù
Ù Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
ÙØ§ÙÙ
ÙÙØ±Ø¯ ÙÙ Ø§ÙØµÙاة سرا٠Ù٠أÙÙ Ø±ÙØ¹Ø© Ø³ÙØ§Ø¡ ÙØ§Ùت Ø§ÙØµÙاة Ø³Ø±ÙØ© Ø§Ù Ø¬ÙØ±ÙØ©Ø Ø¨ÙÙÙ
ا اÙÙ
Ø£Ù
ÙÙ
ÙØ¥ÙÙ ÙØµÙÙ ÙÙØ§. ÙØ¶Ø¹ اÙÙØ¯ عÙÙ Ø§ÙØ®Ø§ØµÙرة. ويُنظر: ((صحيح البخاري)) (1/148) باب رفع اليدين إذا قام من الركعتين قبل حديث (739)، ((الأوسط)) لابن المنذر (2/307، 369)، ((السنن الكبرى)) للبيهقي (2/196). Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 105184 Ùâ T -ص٠ÙÙØª: ÙÙ
أجد دÙÙÙ ÙØ§ØØ¯ ع٠Ù
اÙÙ Ù٠إرسا٠اÙÙØ¯ÙÙ Ø¨Ø§ÙØµÙØ§Ø©Ø Ø¨Ù ÙØ¬Ø¯Øª Ø®ÙØ§ÙÙØ ÙÙØ¯ أخرج Ù
اÙ٠بÙÙØ³Ù ØØ¯ÙØ« سÙ٠ب٠سعد ÙØ¹Ùد Ù٠بابا٠بÙÙØ¸: (ÙØ¶Ø¹ اÙÙØ¯ÙÙ Ø¥ØØ¯Ø§ÙÙ
ا عÙÙ Ø§ÙØ£Ø®Ø±Ù ÙÙ Ø§ÙØµÙاة)Ø ÙØ°Ùر Ø£ÙÙØ§Ù أثر عبد اÙÙØ±ÙÙ
ب٠أب٠اÙÙ
خار٠أÙÙ ÙØ§Ù: (Ù
Ù ... That’s the only way we can improve. قال النَّوويُّ: ("وأمَّا" رفعُهما في تكبيرةِ الركوعِ وفي الرفع منه، فمذهبنا: أنَّه سنَّةٌ فيهما، وبه قال أكثرُ العلماء من الصَّحابة والتابعين ومَن بعدَهم؛ حكاه الترمذيُّ عن ابن عمر، وابن عباس، وجابر، وأنس، وابن الزبير، وأبي هريرة، وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم، وعن جماعةٍ من التابعين، منهم: طاوس، وعطاء، ومجاهد، والحسن، وسالم بن عبد الله، وسعيد بن جُبَير، ونافع، وغيرهم، وعن ابن المبارك، وأحمد، وإسحاق، وحكاه ابن المنذر عن أكثر هؤلاء، وعن أبي سعيد الخدري، والليث بن سعد، وأبي ثور، قال: ونقَله الحسن البصريُّ عن الصَّحابة رضي الله تعالى عنهم، قال: وقال الأوزاعيُّ: أجمَعَ عليه علماء الحجاز والشام والبصرة، وحكاه ابن وهب عن مالك، قال ابنُ المنذِر: وبه قال الإمامُ أبو عبد الله البخاري) ((المجموع)) (3/399). القيام: لقوله تعالى: {وقوموا لله قانتين} [البقرة: 238] ، والمراد منه: القيام في الصلاة. ((مجموع فتاوى ورسائل العُثَيمين)) (13/66). Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ùا ØµÙØ§Ø© Ø¥ÙØ§ Ø¨ÙØ§ØªØØ© اÙÙØªØ§Ø¨ ÙØ¢ÙتÙÙ Ù
٠اÙÙØ±Ø¢Ù"Ø ÙØ¹Ùد Ø§ÙØ¯Ø§Ø±ÙØ·ÙÙ: " ÙØ§ ØªØ¬Ø²Ù ØµÙØ§Ø© Ù
Ù ÙÙ
ÙÙØ±Ø£ Ø¨ÙØ§ØªØØ© اÙÙØªØ§Ø¨" رجاÙÙ Ø«ÙØ§ØªØ ÙØ¹Ùد ... ÙØ°Ø§Ø ÙØ§ÙÙ Ø§ÙØØ§ÙØ¸Ø ÙØ§ÙØ°Ù Ø±Ø£ÙØªÙ ÙÙ ÙÙØ§Ù
Ø§ÙØ·ØØ§ÙÙ ÙÙ ÙØ¶Ø¹ اÙÙØ¯ÙÙ ØØ°Ù اÙÙ
ÙÙØ¨ÙÙ ÙÙ ØØ§ÙØ© Ø§ÙØ³Ø¬Ùد ÙØ§ ÙÙ ØØ§ÙØ© Ø§ÙØ±Ùع ÙØªØ£Ù
Ù. اÙÙÙ٠عÙ٠اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨ Ø§ÙØ£Ø±Ø¨Ø¹Ø©. ÙÙØ§Ù Ù٠اÙÙØ¨Ù صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ
: «Ù٠تسÙ
ع ØÙ Ø§ÙØµÙاة ØÙ عÙ٠اÙÙÙØ§ØØ ÙØ§Ù ÙØ¹Ù
Ø ÙØ§Ù ÙØ£Ø¬Ø¨ ÙØ¥ÙÙ ÙÙ
أجد Ù٠رخصة»Ø ÙØ§Ù «Ùأجب» ÙØ°Ø§ ÙÙ Ù
سÙÙ
جاء Ø¹ÙØ¯ Ø£Ø¨Ù Ø¯Ø§ÙØ¯ «ÙØ¥ÙÙ ÙØ§ أجد Ù٠رخصة». Ø§Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة Ø¹ÙØ¯ اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨ Ø§ÙØ§Ø±Ø¨Ø¹Ø© Ø§Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة Ø¹ÙØ¯ اÙÙ
Ø°ÙØ¨ Ø§ÙØÙÙÙÙØ±Ø§Ø¦Ø¶ Ø§ÙØµÙاة ستة: Ø§ÙØªØØ±ÙÙ
ÙØ§Ø¦Ù
اÙ.اÙÙÙØ§Ù
: ÙÙÙÙ٠تعاÙÙ: {ÙÙÙÙ
ÙØ§ ÙÙÙ ÙØ§ÙتÙÙ} ((سمِعْتُ أبا حُمَيدٍ السَّاعديَّ في عشَرةٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيهم أبو قَتادةَ، فقال أبو حُمَيدٍ: أنا أعلَمُكم بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالوا: فلِمَ؟ فواللهِ ما كنتَ بأكثرِنا تبِعةً ولا أقدَمِنا له صُحبةً! Ù
ÙØ§Ø¶Ø¹ Ø±ÙØ¹ اÙÙØ¯ÙÙ ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ø¹ÙØ¯ اÙÙ
اÙÙÙØ©. ÙØ§Ù Ø§ÙØªÙت٠(ÙØ¶Ø¹ اÙÙØ¯ اÙÙÙ
Ù٠عÙ٠اÙÙØ³Ø±Ù) ÙÙ Ø§ÙØµÙاة ... ( أ٠إسبا٠اÙÙØ¯ÙÙ ÙÙ Ø§ÙØµÙاة ) ÙÙÙ
ÙØ¹ÙÙ Ø§ÙØªÙتÙÙ. ØÙÙ
إسبا٠اÙÙØ¯ÙÙ Ø£Ø«ÙØ§Ø¡ اÙÙÙØ§Ù
ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ø§ÙØ³Ø¤Ø§Ù: Ø£ÙØ¶Ø§Ù ÙØ³Ø£Ù اÙÙ
ستÙ
ع ØØ³Ø§Ù
عÙÙÙ Ù
Ù Ø§ÙØ±Ùاض ÙÙÙÙÙ: ÙÙ ÙØµØ تسبÙÙ Ø§ÙØ£ÙØ§Ø¯Ù Ø¹ÙØ¯ أداء Ø§ÙØµÙاة Ø¨Ø¯ÙØ§Ù Ù
Ù Ø£Ù ØªÙØ¶Ø¹ اÙÙØ¯ اÙÙÙ
Ù٠عÙ٠اÙÙØ¯ اÙÙØ³Ø±Ù ÙÙÙ Ø§ÙØµØ¯Ø±Ø اختÙ٠أÙÙ Ø§ÙØ¹ÙÙ
Ù
٠اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨ Ø§ÙØ£Ø±Ø¨Ø¹Ø© ÙÙ Ø±ÙØ¹ Ø§ÙØ£Ùد٠ÙÙ Ø§ÙØµÙاة عÙ٠عدة Ø£ÙØ¬Ù: Ø£ÙÙØ§ Ù
Ù ÙØ§ØÙØ© Ù
Ø´Ø±ÙØ¹ÙØªÙØ ÙØ«Ø§ÙÙØ§ Ù٠عدد Ù
Ø±Ø§ØªÙ ÙØ«Ø§Ùثا ÙÙ ÙÙØªÙ. الصلاة عبادة عظيمة، تشتمل على أقوال وأفعال مشروعة تتكون منها صفتها الكاملة؛ فهي كما يعرفها العلماء: أقوال وأفعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم، وهذه الأقوال والأفعال ثلاثة أقسام: أركان، و واجبات، وسُنن. ((الشرح الكبير)) للدردير (1/418)، ((حاشية الصاوي على الشرح الصغير)) (1/323). 1. Ø§ÙØ¹Ø¨Ø« اÙÙÙÙÙ Ø¨ÙØ¯ÙØ ÙÙ Ø«ÙØ¨ÙØ Ø£Ù ÙØÙØªÙØ Ø£Ù ØºÙØ±Ùا. Let us know if you liked the post. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙØ°Ù Ø«Ù
اÙÙØ© سÙ٠تضÙ
Ù
ع Ù
ا ÙØ¨ÙÙØ§ ØªØµÙØ± أربعة ÙØ¹Ø´Ø±ÙÙ ÙØªÙض٠تسعة عشر Ù
ÙÙØ§ Ø¨Ø¹Ø¶ÙØ§ ÙØµÙØ Ø§Ù ÙÙÙÙ ÙÙØ¦Ø§Øª تابعة عÙÙ Ù
Ø°ÙØ¨ اÙÙ
صÙÙ Ø ÙÙØ¯ عدت ... ÙÙ٠اÙÙ
ÙÙ
ات Ø¹Ù Ø§ÙØªØ¨ØµØ±Ø© ÙØ£Ø¨Ù Ø¨ÙØ± Ø§ÙØ¨ÙضاÙÙ ÙÙØ¯Ù
Ø§ÙØ¬Ø¨ÙØ© عÙÙ Ø§ÙØ§ÙÙ Ø ÙÙ
ÙÙØ§ : ÙØ¶Ø¹ اÙÙØ¯ÙÙ ØØ°Ø§Ø¡ اÙÙ
ÙÙØ¨ÙÙ Ø ÙÙ
ÙÙØ§ ... Ø§ÙØªÙØ¨ÙØ± Ø¹ÙØ¯ Ø§ÙØ±ÙÙØ¹ Ù
Ù Ø§ÙØ±ÙÙÙØ¹ . Ø§ÙØ³ ÙÙØ¤Ùد٠Ù
ا Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØ¨Ø®Ø§Ø±Ù ÙÙ Ø§ÙØµØÙØ Ù
Ù ØØ¯ÙØ« Ø£Ø¨Ù ØØ§Ø²Ù
ع٠سÙ٠ب٠سعد ÙÙ
ا ØªÙØ¯Ù
. قال النَّوويُّ: (وقال آخرون من أصحابنا: يستحبُّ الرفع إذا قام من التشهُّد الأوَّل، وهذا هو الصوابُ) ((المجموع)) (3/447). ÙØ¨Ø°Ù ع٠اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨ Ø§ÙØ§Ø±Ø¨Ø¹Ù ... تدÙÙ٠اÙÙ
Ø°ÙØ¨ Ø¹ÙØ¯ اÙÙÙÙØ§Ø¡ اÙÙ
ØªÙØ¯Ù
ÙÙ: ... Ø ÙÙÙÙÙÙ Ù
ÙØ§ ÙÙØ±Ø¨Ù عÙ٠أربعÙ٠أÙÙ ØØ¯ÙØ« Ø ÙÙØªØ§Ø¨Ù Ø§ÙØ±ÙÙØ³ÙØ§ÙØ© ÙÙ Ø§ÙØµÙÙÙØ§Ø©Ø ÙÙØªØ§Ø¨Ù Ø§ÙØ£Ø³ÙÙ
ÙØ§Ø¡Ù ÙØ§ÙÙÙÙÙÙØ ÙÙØªØ§Ø¨Ù Ø§ÙØ³ÙÙÙØ©. عند القيام من التَّشهُد لأداء الرَّكعة الثَّالثة في الصَّلاة الرُّباعيّة أو الثُّلاثيّة. تعر٠عÙ٠آراء اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨ Ø§ÙØ£Ø±Ø¨Ø¹Ø© ÙÙ ØÙÙ
ÙØ±Ø§Ø¡Ø© اÙÙ
Ø£Ù
ÙÙ
اÙÙØ§ØªØØ© ÙÙ ØµÙØ§Ø© Ø§ÙØ¬Ù
اعة. وقال أيضًا: (وأجمَعوا على أنَّه لا يجبُ شيءٌ من الرفع، وحُكِي عن داودَ إيجابُه عند تكبيرةِ الإحرام، وبهذا قال الإمام أبو الحسن أحمد بن سيار السياري من أصحابِنا أصحابِ الوجوهِ، وقد حكيتُه عنه في شرح المهذب، وفي تهذيب اللغات) ((شرح النَّووي على مسلم)) (4/95). Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 97Ù
کرÙÙØ§Øª Ø§ÙØµÙاة س : Ù
ا ÙÙ Ù
ÙØ±ÙÙØ§Øª Ø§ÙØµÙاة Ø 6 ج : ÙÙ ØªØ±Ù Ø³ÙØ© Ù
٠سÙÙÙØ§ Ø ÙØ§Ùعبث اÙÙØ³Ùر Ø¨Ø§ÙØ«Ùب Ø Ø£Ù Ø¨Ø§ÙÙØÙØ© ÙÙØÙÙØ§ Ø ÙØ·ÙØ·ÙØ© Ø§ÙØ§ØµØ§Ø¨Ø¹ ٠تشبÛÚ©ÙØ§ Ø ÙÙØ¶Ø¹ اÙÙØ¯ عÙÙ Ø§ÙØ®Ø§ØµØ±Ø© Ø ÙØ§ÙØ§ÙØªÙات Ø¨Ø§ÙØ¹ÙÙ ÙÙ
ÙÙ Ø£Ù ÙØ³Ø§Ø±Ø§ Ø ÙØ§Ùتراش اÙÙØ¯ÙÙ ÙÙ ØØ§ÙØ© Ø§ÙØ³Ø¬Ùد Ú©Ø§ÙØªØ±Ø§Ø´ ... ÙØªØ§Ø¨ Ø§ÙØµÙاة Ø´Ø±Ø Ø³Ù٠اÙÙØ³Ø§Ø¦Ù - ÙØªØ§Ø¨ Ø§ÙØ³ÙÙ - (باب Ø£ÙÙ Ù
ا ÙØ¬Ø²Ø¦ Ù
٠عÙ
Ù Ø§ÙØµÙاة) Ø¥ÙÙ (باب Ù
ÙØ¶Ø¹ اÙÙØ¯ÙÙ Ø¹ÙØ¯ Ø§ÙØ³ÙاÙ
) عدد التكبيرات التي ترفع فيها اليدين في الصلاة. ÙØ¬Ù
ÙØ¹ اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨ Ø§ÙØ£Ø±Ø¨Ø¹Ø© ÙØªÙÙÙ٠عÙ٠أداء Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØ¥Ø³ÙاÙ
Ø§ÙØ®Ù
سة بشÙ٠صØÙØ ÙÙØ°ÙÙ Ù
ÙØ§ÙÙØ© Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØ¥ÙÙ
اÙ. Ø¥ÙÙ ÙØ¶Ø¹ Ø¥ØØ¯Ù اÙÙØ¯Ù٠عÙÙ Ø§ÙØ£Ø®Ø±Ù ØØ§ÙØ© ØµÙØ§Ø© سÙÙØ© Ø¹ÙØ¯ Ø£ÙØ«Ø± Ø§ÙØ¬Ù
ÙÙØ± Ø¥ÙÙØ§ Ù
اÙÙ Ø ÙÙØ¯ ÙØ§Ù Ù٠اÙÙ
غÙÙ ÙØ§Ø¨Ù ÙØ¯Ø§Ù
Ø© / 514 : « Ø¸Ø§ÙØ± Ù
Ø°ÙØ¨Ù Ø§ÙØ°Ù عÙÙÙ Ø£ØµØØ§Ø¨Ù : إرسا٠اÙÙØ¯ÙÙ ÙØ±Ù٠ذÙÙ Ø¹Ù Ø§Ø¨Ù Ø§ÙØ²Ø¨Ùر ÙØ§ÙØØ³Ù ». Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙØª : ÙØ§Ø®ØªÙÙ ÙÙØ§ÙØ© اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨ ÙÙ Ø¨ÙØ§Ù Ù
Ø°ÙØ¨ Ø§ÙØ¥Ù
اÙ
Ø§ÙØ´Ø§Ùع٠Ù٠ذÙÙ Ø ÙÙÙ Ù
بÙ٠عÙÙ Ø§Ø®ØªÙØ§Ù Ø§ÙØ±ÙØ§ÙØ§Øª عÙÙ . ... Ù
ÙØ§ØØ¸Ø© ÙØªØ¨ اÙÙØ±Ùع Ù
Ù Ø§ÙØ£Ø¦Ù
Ø© Ø§ÙØ£Ø±Ø¨Ø¹Ø© ÙØ§ØªÙجب Ø£ÙØ«Ø± Ù
٠اÙÙØ±Ø§ÙØ© Ø Ø³ÙÙ
ا Ø¹ÙØ¯ اÙÙ
اÙÙÙØ© ÙØ§Ù ÙÙ Ø§ÙØ´Ø±Ø اÙÙØ¨Ùر Ø ÙØ§ÙÙ
عتÙ
د ÙÙ ØµØØ© ØµÙØ§Ø© Ù
Ù ÙÙ
ÙØ±Ùع ... Ø§ÙØµÙاة ØØ³Ø¨ اÙÙ
Ø°ÙØ¨ Ø§ÙØÙØ¨ÙÙ :-. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙÙ Ø¹ÙØ¯ "Ø£ÙÙ Ø§ÙØ³ÙÙØ©" تؤدÙ٠عÙ٠أربع ØØ§Ùات تبعا٠ÙÙÙ
Ø°ÙØ¨: اÙÙ
Ø°ÙØ¨ Ø§ÙØÙÙÙ ÙØ§ÙÙ
اÙÙÙ ÙØ§ÙØ´Ø§ÙØ¹Ù ÙØ§ÙØÙبÙÙØ ÙÙÙ ÙØ§ØØ¯ Ù
Ù ÙØ°Ù اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨Ø ÙØ®ØªÙ٠أتباغ٠ع٠أداء اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨ Ø§ÙØ£Ø®Ø±ÙØ ÙÙ Ø§ÙØ¹Ø¯Ùد Ù
Ù Ø£ÙØ¬Ù أداء Ø§ÙØµÙاة. ÙÙ
Ù Ø£ÙØ¶Ø Ø§ÙØ£Ù
Ø«ÙØ© اÙÙ
عرÙÙØ© ÙÙ ÙÙØ¦Ø© ÙØ¶Ø¹ اÙÙØ¯ÙÙ ... ØÙÙ
Ø±ÙØ¹ اÙÙØ¯ÙÙ ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ù٠اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨ Ø§ÙØ£Ø±Ø¨Ø¹Ø©. بتصرÙÙ ملفات تعريف الارتباط. ÙØ±Ø¬Ù ØªÙØ¶ÙØ ÙØ°Ù اÙÙ
Ø³Ø£ÙØ© Ø¨Ø§ÙØ¯ÙÙÙ Ù
٠اÙÙØªØ§Ø¨. قال النَّووي في استحباب الرفْع إذا قام من التشهُّد الأول: (ممن قال به من أصحابنا: ابن المنذر، وأبو علي الطبري، وأبو بكر البيهقي، وصاحب التهذيب فيه وفي شرح السنَّة، وغيرهم، وهو مذهب البخاريِّ وغيره من المحدِّثين) ((المجموع) (3/447). بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية, أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل, تم اعتماد المنهجية من واحتجَّ به ابن حزم في ((المحلى)) (4/91)، وصحَّحه ابن العربي في ((عارضة الأحوذي)) (1/339)، وقال ابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (2/942): حسنٌ صحيح. أخ٠اÙÙØ±ÙÙ
ÙØ°Ø§ ØªØØ±Ùر Ø³Ø±ÙØ¹ Ù٠اÙÙ
Ø³Ø£ÙØ© : ÙØ¶Ø¹ اÙÙØ¯ÙÙ ÙÙ Ø§ÙØµÙاة ÙÙÙØ§ Ù
Ø°ÙØ¨Ø§Ù Ù
Ø´ÙÙØ±Ø§Ù : Ø§ÙØ£ÙÙ : Ø§ÙØ¥Ø±Ø³Ø§Ù ÙÙ٠عدÙ
اÙÙØ¨Ø¶ ÙÙÙ Ù
Ø°ÙØ¨ Ø§ÙØ³Ø§Ø¯Ø© اÙÙ
اÙÙÙØ© ãØ§ÙÙÙÙ Ø§ÙØ£ÙÙã: Ø°ÙØ¨ Ø§ÙØÙÙÙØ© ÙØ§ÙØÙØ§Ø¨ÙØ© Ø¥Ù٠أÙÙ ØªØ³Ù ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø§ÙØ¨Ø³Ù
ÙØ© سرا ÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ø§ÙØ³Ø±ÙØ© ÙØ§ÙØ¬ÙØ±ÙØ©. Ø§ÙØªÙØ¨ÙØ± Ø¹ÙØ¯ Ø§ÙØ±ÙÙÙØ¹ . ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يرفَعُ يديه حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إذا افتَتَح الصَّلاةَ، وإذا كبَّرَ للرُّكوعِ، وإذا رفَعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَعَهما كذلك أيضًا، وقال: سمِعَ اللهُ لِمَن حمِده، ربَّنا ولك الحمدُ، وكان لا يفعَلُ ذلك في السُّجودِ. سÙÙ Ø§ÙØµÙاة ÙØªØ¹ÙÙ Ø¨ÙØ§ Ù
Ø¨Ø§ØØ«: Ø£ÙÙØ§Ù: تعرÙÙ Ø§ÙØ³ÙØ©Ø Ø«Ø§ÙÙØ§Ù: عدد سÙÙ Ø§ÙØµÙاة Ø§ÙØ¯Ø§Ø®ÙØ© ÙÙÙØ§ Ù
جتÙ
عة ÙÙ ÙÙ Ù
Ø°ÙØ¨ عÙÙ ØØ¯Ù ÙÙØ³ÙÙ ØÙØ¸ÙØ§Ø Ø«Ø§ÙØ«Ø§Ù: Ø´Ø±Ø Ù
ا ÙØØªØ§Ø¬ Ø¥ÙÙ Ø§ÙØ´Ø±Ø Ù
Ù ÙØ°Ù Ø§ÙØ³ÙÙ. اختÙ٠أÙÙ Ø§ÙØ¹ÙÙ
Ù
٠اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨ Ø§ÙØ£Ø±Ø¨Ø¹Ø© ÙÙ Ø±ÙØ¹ Ø§ÙØ£Ùد٠ÙÙ Ø§ÙØµÙاة عÙ٠عدة Ø£ÙØ¬Ù: Ø£ÙÙØ§ Ù
Ù ÙØ§ØÙØ© Ù
Ø´Ø±ÙØ¹ÙØªÙØ ÙØ«Ø§ÙÙØ§ Ù٠عدد Ù
Ø±Ø§ØªÙ ÙØ«Ø§Ùثا ÙÙ ÙÙØªÙ. Ø§Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة Ø¹ÙØ¯ اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨ Ø§ÙØ§Ø±Ø¨Ø¹Ø© â Ø§ÙØµÙØ§Ø© ÙÙ Ù
٠أعظÙ
Ø§ÙØ¹Ø¨Ø§Ø¯Ø§Øª Ø¹ÙØ¯ اÙÙÙ Ø³Ø¨ØØ§ÙÙ ÙØªØ¹Ø§ÙÙØ ÙÙ٠عبادة عظÙÙ
Ø© تشتÙ
٠عÙÙ Ø§ÙØ£ÙÙØ§Ù ÙØ§ÙØ£ÙØ¹Ø§Ù اÙÙ
Ø´Ø±ÙØ¹Ø© ÙØ§Ùت٠تتÙÙÙ Ù
ÙÙØ§ ØµÙØªÙا اÙÙØ§Ù
ÙØ©Ø ÙÙÙ ÙÙ
ا ÙØ¹Ø±ÙÙØ§ Ø§ØºÙØ¨ Ø§ÙØ¹ÙÙ
اء: Ø£ÙÙØ§Ù ÙØ£Ùعا٠Ù
ÙØªØªØØ© Ø¨Ø§ÙØªÙØ¨ÙØ± Ù
ختتÙ
Ø© Ø¨Ø§ÙØªØ³ÙÙÙ
Ø ÙÙØ°Ù Ø§ÙØ£ÙÙØ§Ù ÙØ§ÙØ£ÙØ¹Ø§Ù Ø«ÙØ§Ø«Ø© Ø£ÙØ³Ø§Ù
ÙÙÙ: Ø£Ø±ÙØ§ÙØ Ù ÙØ§Ø¬Ø¨Ø§ØªØ ÙØ³ÙÙÙ. ÙÙÙ
ا ÙÙÙ ÙÙØ¨ÙÙÙÙ ÙÙÙÙØ© Ø§ÙØµÙاة Ù ÙÙØªØµØ± عÙÙ Ø¨ÙØ§Ù اÙÙØ§Ø¬Ø¨Ø§Øª دÙÙ Ø°ÙØ± اÙÙ
Ø³ØªØØ¨Ø§Øª :. ((روضة الطالبين)) للنووي (1/231)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/152). الفَرْعُ الثَّاني: رفعُ اليدينِ عند الرُّكوعِ والرَّفعِ منه. رواه المباركفوري، في تحفة الأحوذي، عن وائل بن حجر، الصفحة أو الرقم: 1/540، صحيح. الطمأنينة في هذه الأفعال (الركوع وما بعده). ØªØ´ÙØ¨Ù Ø§ÙØ£ØµØ§Ø¨Ø¹ ÙÙ Ø§ÙØµÙÙÙØ§Ø©.